Route 66 Replica Gas Station

　Old Route 66沿いにある、Replica Gas Station。車を止め写真を撮ってると、Gas Stationからおやじが出てきて入って来いと笑顔で手招きする。開口一番"お前はどっちに行くんだ？シカゴかそれともカリフォルニアか？"、何のことか分からず困ってるとまた聞いてきた。東に向かうつもりだったので、とりあえずシカゴだと答えると満足げにうなずいた。

１１月初め頃、房総半島の中ほど、少し太平洋寄りにある養老渓谷へ行って来ました。

もっとも、養老渓谷といっても、粟又（養老）の滝を見ただけなんですけどね。

養老川の水量が少ないので、岩肌を流れ落ちる女性的な印象の滝ですね。

滝下流から見て左側に上流へ続く細い階段があります。

階段に気が付かづ、滝つぼだけ見て帰ってしまう人が多かったですね。

写真右端の中ほどに上流へ続く道を歩く人影が写っています。

• まだレークプラシッド 観光の
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自由、他行為能力、さらには人間の責任、これらと決定論とは、いかにして両立可能なのか。本書の目的は、現代においても活発に議論されるこの問題に対して、著者独自のカント解釈に基づき一つの解決案を提示することにある。本書の構成は大きく三つに分かれる。すなわち、第一に、いままでの両立論の試みを概観する部分（第一章）、第二に、そうした試みに欠けていた洞察を現代行為論に求める部分（第二章）、第三に、両者を越える（ないしは統合する）議論を、批判哲学の検討を通じて提示する部分（第三章〜第七章）である。以下、この区分けに沿って概観する。

著者は、いままで試みられてきた三つの両立可能論の立場、すなわち意志の自由を肯定する立場、意志の自由を否定する立場、物理的非決定論に基づき動作の自由を保持しようとする立場を検討している。

第一の立場としては、アウグスティヌスと前批判期（『形而上学的認識の第一原理の新しい解明』）のカントとが取り上げられる。両者に共通な解決の方向性は、意志という概念の本質（自発性）に訴えるという点に見られる。著者によれば、アウグスティヌスの洞察とは、「『意志』とは本質的に外的な『原因─結果─系列』を断ち切る性格を有し、それゆえ『意志』をそうした『原因─結果─系列』におけるひとつの項のように取り扱うことは概念上誤りである」（20頁）という考えにあり、カントもまた「意志の自発性」（26頁）に訴えていた。だが、たとえ意志という概念の本質がその自発性にあるとしても、いかにしてこの能力は、彼らが同時に受け入れていた（アウグスティヌスの場合は神に基づく、そしてカントの場合は決定 根拠律に基づく）世界の普遍的決定性と整合できるのだろうか。両者はこの点を明確にしなかった。つまり、「意志の自由たるゆえん、すなわち、意志はこうした世界経過の普遍的決定性の連鎖のうちには存在せず、それゆえ意志に基づく〈行為〉と必然性ともって生起する〈出来事〉とは種別的に異なっている、と語りうる根拠」 （63頁）が欠けているのである。

これに対して、むしろこうした意志を否定する、つまり行為を出来事へ還元しようとする試みが第二の立場である。この立場を徹底したのはヒュームである。彼は、動機・気質・環境と行為との間に見られる「恒常的連接」から、これらの間にも外的物体と同じ意味での因果関係を認める。つまりこの解釈によれば、外部に原因を求めることのできない「自由意志」は否定され、行為の直接的な原因である意志における「強制の不在」（39頁）ないしは「外的障害の欠如」（35頁）という形のみが認められる。しかし同時に、この考えにもとづくと、「帰責が通常の理解とはきわめて異なった仕方で解釈される」（42頁）ことになる。つまり、ある人の責任を問うのは、彼が他行為能力をもっているからではなく、それによって「何か有益な� ��果が期待できる」（同上）からなのである。こうした帰責理論は、「無実の人間の処罰をもみせしめの刑として正当化しうる」（同上）以上、とても受け入れることはできない。こうした方法によって、「われわれの日常的な〈行為〉概念を適切に説明することは不可能であるように思われる」（307頁）のである。

このような不合理な見解に対して、むしろ普遍的決定論を否定する、つまり動作の自由を示すことで自由意志を確保しようとするのが第三の立場である。著者は「予言破りの自由」および「エントロピー減少系における非決定性」を考察し、各々の主張に対して別々の批判を展開するが、両者に対する根本的な批判は、「世界を『閉じた物理系』として捉える点」（60頁）に向けられる。普遍的決定論を否定することが仮に可能であるにしても、それによって示される動作の自由は、せいぜいのところ「無差別の自由」を意味するに過ぎない。ところがこうした意味での自由は偶然に他ならず、帰責の根拠にはなりえない。なぜなら「帰責の論理は、完全に偶然的に生じた結果に対する責任までをも要求しているわけではない」（27頁）から である。それ故にこの見解をとることもできないので ある。（61頁）

第一の立場と第二・第三の立場とを区分するのは、行為を出来事に還元しうると見るのか、しえないと見るのかという点にかかっている。第一の立場のように自由意志を認めるのであれば、それにもとづく「行為」と「出来事」とは区別されなければならないし、第二・第三の立場のようにそれを認めないのであれば、「行為」は「出来事」に還元されるだろう。そこで著者は、第二のステップとして、「行為」と「出来事」との関係を問う現代行為論へと向かう。

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1 :sagesage2010/01/04(月) 23:16:24 ID:???

去年12月17日発表された「2009改正教育過程」で大韓民国の歴史教育が必須から選択に変わ
るとんでもない誤りが堂々と発表された。

大韓民国では過去の大韓民国の歴史を消そうとしている。どうしてこんなことが可能なのか。それ
なら今の歴史もまた後世に譲るつもりがないことになる。中国は今、東北工程の一環で無かった
歴史を作り、日本もまた歴史を歪曲しても独島（ドクト、日本名：竹島）を自らの土地だと言い張る
局面なのに。

私たちの歴史教育は日帝強制占領期に初めて止まった後、これまで続いてきた。むしろ日本や中
国は自分たちの歴史教育をより一層強化している。この渦中に大韓民国は高等学校1年の歴史
過程を必須から選択に変え、さらに2年の課程で韓国文化史の科目が消え、東アジア史と世界史
さえ選択で学べという。つまり高校3年間、歴史を全く習わなくても卒業できるということだ。

結局、英語に押され数学に押されて、韓半島の歴史は少しずつ消え、もう少し経ったら大韓民国
の歴史はこの地から消えてしまうだろう。ひょっとしてそれを狙っているのではないか。

 

 

ワイナピチュ登頂の感激さめやらぬ翌日

ジャングルにあるマチュピチュを体感するために　マチュピチュ村近郊へトレッキング

めざすはマンドル

あの "インディアナ・ジョーンズ" のモデルとなったハイラム・ビンガムが　マチュピチュ遺跡の情報を手に入れた場所

以前はマランパンパ村があり　たくさんの住人が住んでいたらしいが

たびかさなる川の氾濫と土石流により　ドゥエーニャさん一家以外はこの地をすて村は廃村に

その時線路が一部崩壊してしまったため　マチュピチュからマランパンパ経由キリャバンバ行きは廃線に

この廃線の中を歩いていくのは　荷物をかついで10km歩く覚悟のあるバックパッカーとマンドル見学の旅行者しかいない

マチュピチュに逝くには実は 3つの方法 がある クスコ/オリャンタイタンボから電車にのる - とにかく高い！が2時間程度　通常ルート インカ道トレッキング - 3泊4日行程（短いのもある）で200ドル〜と時間も金もかかるが達成した満足度は間違いなく一番高い * インカ道をとおらず線路沿いを歩いていく手もあるらしいが許可されているかどうかは？？ = 安全面の保障なし クスコからサンタ・テレサ経由イドロ・エレクトリカ（水力発電所）まで乗合バス　そこからマチュピチュ村まで歩く　12時間以上 * 真のバックパッカールート　別名： オアシスルート　乗合バスに長時間乗車するためある程度のスペイン語力は必要

 

クスコ　+++	+++ オリャンタイタンボ +++	マチュピチュ村	++++ マラパンパ（マンドル） ++++	イドロ・エレクトリカ	++ （線路崩壊） ++ サンタ・テレサ +++	+++ キリャバンバ
バス他	インカ道トレッキング（要ガイド・ポーター付）		徒歩・日に1本の鉄道

こんにちは。
メディセレのしゃっちょう、児島惠美子です。

さて、私は国連での会議に参加するため、先日ＮＹに行きました。
ＮＹから飛行機で1時間の距離にナイアガラの滝があると知り、足をのばしました。

カナダのオンタリオ州南西部に位置するナイアガラフォールズ市は、新婚旅行で訪れる人が多いことから、別名「ハネムーン・シティ」とも呼ばれるそうです。
対岸のアメリカ側にもニューヨーク州のナイアガラフォールズ市がありました。
私のお勧めは断然カナダ側です。
ナイアガラの滝の全容が見れるだけでなく、つっこみどころ満載の町でした。

2009.11.27

この間、久々山歩きがあまりに気持ちよかったので、
今週も行ってきた。
武甲山。ここははじめて登る。
前回の大霧山頂上から南側に堂々とそびえていたのが

印象的で覚えていたから。

快晴。暖かくて無風。小春日和。

大きく削られた山容

車で一の鳥居まで行く。
つげ義春先生の「ねじ式」（だったよな？）を髣髴とさせる石灰掘削工場をやり過ごして
しばらく行くとところどころすごい悪路！
車高が低くてエアロ付きの自分の車では数箇所擦ってしまったが
まあ何とか到着。

いざスタート。
9：00ちょうど。

紅葉はピークを大きく過ぎていたがところどころに。

こんな感じ。

またまたのんびり撮影しながら。

登り始めの車道？は急で崩れそうなとこがあった。
端は歩かない方がいい。

2007年、バーモント州はビジネスを行うには国家間の32にランクされました。これは、30日以前の年でした。 2008年、エコノミストは、状態が"私たちはバーモント州は、次の30年間の予測です実際に景気があった"と述べた。 2005年全米経済分析局報告書は、バーモント州の総州生産（GSP）のによると230億ドルだった。この状態は50州のうち50に配置します。これは、人当たりGSPのあたりの38に立っていた。 1人当たりの個人所得は32770ドル、2004年にされた。カナダはバーモント州の数、2007年に1つの外部の貿易相手国、台湾が続いた。状態は40億ドルケベックと商取引の価値があった。経済活動の1つの措置は、小売売上高です。状態は52億ドル、2007年にあった。 2008年、8631新規事業は、バーモント州、 2007年から500の低下に登録された。 2002-2004から平均家計収入は45692ドルだった。これは15日、全国れました。 2008年の状態で中央賃金は15.31ドル1時間または31845ドル、年間でした。 68,000バーモントフードスタンプの対象の約 80％は、実際に2007年にそれらを受け取った。高齢者75歳以上の21660ドル以下の年収のライブ歳以上の40％。四半期2008年9月期には、状態が国で最低のクレジットカード延滞率は、0.70％だった。住宅の状態での販売台数は、8318年から2004年で、8120（2005）、6919は（2006年）と5820（2007）は、平均価格202500ドル、2008年（20万ドル、2007年）に上昇を続けているに下がっているが。で4分の1が2008年9月期、状態は国で4番目の低い住宅ローンの支払いの延滞率は、1.

液晶テレビを比較、ランキング

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液晶テレビランキング＆口コミ

更新日'12.5.1

お手頃価格になってきた液晶テレビ。みんなが満足している液晶テレビのメーカーは？

「買うにはまだ高いかな」と思っていた液晶テレビが、最近かなりお手頃価格になっています。みなさんの周りでも液晶テレビを使っている人が増えたのでは？
ブラウン管テレビで見られる地上波放送は2011年に終了する予定です。デジタルチューナーを購入して引き続きブラウン管で見る方法もありますが、せっかくなら大画面薄型テレビを購入してみては？その美しさと快適さにきっと満足すると思います。ここでは利用者の口コミから、満足度で液晶テレビをメーカーのブランド別に比較、ランキングしました。

【期間限定】2つのAでマイルが貯まる！ANAアメリカン・エキスプレス・カード誕生！特別入会キャンペーン実施中

REGZAは、HDDレコーダーやLANHDD対応機等、先進的なモデルを他社に先駆けて発表する東芝の液晶ブランド。シェアではAQUOS、BRAVIAに及ばないが利用者の満足度はトップクラス。特にフルハイビジョンモデルのZシリーズは、数ある液晶テレビの中でも最高レベルの画質が出ると高い評価を得ている。また、容量はそれほど大きくないがハードディスクレコーダー搭載モデルのHシリーズも簡単に録画でき便利で使いやすい。デジタルハイビジョンレコーダー「VARDIA」との互換性も抜群。AQUOS、BRAVIAと比較しても引けをとらない実力派の一台。

主な機能	フルハイビジョン対応、更にLANHDD録画も可能　*Zシリーズ HDを搭載しリモコン一つでハイビジョン録画に対応　*Hシリーズ 最新の技術を搭載し、精細な表現を可能とした回路技術meta-brain pro搭載

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Vt. Day

 

 

 

 

ある昼下がり。今日もトレーニングに励む姿が見られる。

「だるいな～」

道徳はそう愚痴をこぼしながらも、運動は怠らない。

偶然通りかかった天化は、一瞬自分の耳を疑った。

「何言ってるさ？」

「て、ててて、天化っ！？」

独り言に思わぬツッコミを入れられ、道徳は慌てて言った。

「あ、あのな！今のはそういう意味じゃなくってだなっ！！」

「････俺っち、まだ何も言ってないさ」

必死に誤魔化そうとしているらしいが、天化には大体察しがついていた。

しかし、ここで言ってしまえば目の前の師は真っ青になる事だろう。

少なくとも向こうはまだ自分を子供だと思っているのだ。

天化はため息をつくと、茶の用意をしはじめた。

 

「･･･････何で三人分あるんだ？」

横目でそれを眺めていた道徳は怪訝そうな顔をした。

湯飲みが三つ置いてある。ちなみに点心は天化のお手製だ。

「何でって･･･今日はあの人が来るさ」

あの人、と聞いても道徳はいまいちピンと来ない。

（太乙かな？でも、昨日来たよなぁ･･･それじゃあ････）

悩み込む道徳を見て、天化は呆れた。

「コーチ･･･今日が何の日だか忘れたさ？」

「何の日なんだ？」

「昨日太乙様が何て言ったか覚えてないさ？！」

「えっ？た、太乙？」

確かに、太乙は何かを言いに来ていた。

その後、ナタクに殺されそうになりながら、乾元山に戻っていった。

何かを言いかけていたが、その肝心な話の内容が思い出せない。

きっと自分に関係のない事だったのだろう、と道徳は思った。

「悪い、天化。実は覚えてないんだ」

この際ここで聞こうと思い、道徳は顔を上げた、が。

「何が？」

目の前にいたのは自分の愛弟子･･･ではなく、雲中子だった。

相変わらず怪しげな笑いを含んでいる。

「っでたあああああ！！」

某スプーキーの登場で、道徳は軽く２メートルは跳び退った。

「失礼ですねぇ、人の顔を見て"出た"とは」

人をバケモノのように･･･と呟く雲中子を見て、道徳は思う。

（それ以上に恐ろしいんだよ、オマエは！！）

それを敢えて口に出さないのは、日頃の経験から来るものだった。

 

この目の前の変人のおかげで、道徳の平穏な毎日は崩れて行ったのだ。

顔を合わせれば実験体にされ、しかし問題の道徳も三日後は綺麗さっぱり忘れている。

道徳はよくそれで太乙にからかわれたが、それでもまんまと罠にかかってしまうのだった。

 

「道徳、お茶が冷めますよ」

しばし思い出に浸っていると、不意に声をかけられた。

「な･･･なんでちゃっかり座ってんだよ、オマエは！」

日々楽しみにしていた３時のお茶が･･･と道徳は唸った。

このままでは危ない。そう悟ったが、もう遅かったらしい。

雲中子はにんまり笑うと、持っていたそれを机の上にのせた。

一見はただの箱だ。が、雲中子が持ってきたとなると話は違う。

その大きさからして、またバイオキシンかその類だろう。

とりあえず一番離れた席に座ると、恐る恐るお茶を口にした。

エタノールはガソリン価格の上昇今日に革新的なソリューションとして、もてはやされています

著作権2006スティーブンピアース

ガソリン価格が外国産石油への我々のcountrys信頼以上高く、高いとの懸念急増し続けているため、多くの専門家は、現在のエネルギー危機に\u200b\u200b迅速かつ簡単な解決策としてのエタノールを指しているのより多くの日で、深刻な成長。

エタノールとは何ですか？エタノールは、多くのクレームが環境だけでなく、中東からの石油への依存を減らすように安全にされる多くの植物、トウモロコシから作られるクリーンな燃焼、高オクタン価燃料です。

これはあなたの父親のエタノールされない

エタノールは最初は1970年代に導入された実際に引っ掛かって決して流行の燃料としてマイナーな悪評を得たが、エタノール業界は、数多くの技術革新やエタノール生産プロセスの改善だけでなく、年間の最終的な製品を作った、今期待して、エタノールの5億ガロンを今年だけで生成されます。